Проблемы гуманитарных наук

Гуманитарные науки являются особым регионом научного познания. В прежние времена, когда неопозитивистские ориентиры были более влия­тельными, философия и методология науки занимались преимущественно анализом естественно-научных дисциплин. Гуманитарные науки с точки зрения логического позитивизма выглядели недостаточно зрелыми, чтобы можно было изучать их всерьез. Сейчас, когда открыт более сложный об­раз науки, гуманитарное знание расценивается как отдельная самобытная сфера … Читать далее

У. Ньютон-Смит: возможности рациональных моделей

Таким образом, когда мы говорим о рациональном характере актов принятия решения, мы должны с известной осторожностью пользовать­ся тем тезисом, что научное сообщество принимает решения на основе ряда рациональных принципов. Мы должны помнить о том, что это, (в общем, верное) утверждение не освобождает нас от необходимости дальнейшего более детального изучения того, как происходит динамика научной работы … Читать далее

Л. Лаудан: сетевая модель научной рациональности

Важно то. что сами эти принципы не статичны, а развиваются вместе с научным познанием. Таким же динамичным должно быть и само моде­лирование научного познания. Мы должны стремиться не к единственной правильной модели рациональности, а к некоторой последовательности моделей, каждая из которых реализует принципы сравнения, актуальные для определенного промежутка времени. Таким образом, подход Ньюто­на-Смита, называемый им … Читать далее

Специфика гуманитарных наук

Требование единого научного метода, универсального и для естествен­ных, и для гуманитарных наук, называют тезисом методологического мо­низма. Противоположная позиция состоит в том, что гуманитарные науки не могут рассматриваться по тем же методологическим стандартам, что и естественные; гуманитарные науки с этой точки зрения отличает наличие особого, специфически гуманитарного метода. Но что представляет собой гуманитарный метод? Наиболее общее … Читать далее

Единая наука или два региона!

Конечно, и естественно-научное знание сегодня перестает быть нейт­ральным, становится «эмоционально горячим» (примером могут служить экология, генетика), но в целом его смысложизненные ценности все же уступают тем, которые традиционно характерны для комплекса гумани­тарных наук. Какие же функции выполняет гуманитарное знание, помимо удов­летворения сугубо познавательного интереса? Это функции, имеющие важное общекультурное значение. Ясно, что теории общественного устройства … Читать далее

Функции гуманитарного знания

Неокантианцы подметили действительно важную особенность гума­нитарного познания, его связь с уникальными явлениями. Но в целом неокантианская акцентировка индивидуализирующих стратегий сего­дня выглядит несколько преувеличенной. Массив гуманитарного позна­ния более сложен. Ведь в ткань социальных исследований включаются и генерализации, выявление различных регулярностей, закономерно­стей (например, в социологических и экономических теориях, обобщаю­щих данные эмпирических исследований). Адекватно было бы сформули­ровать общие … Читать далее

Эмпирический базис

Здесь ученые обсуждают уже непосредственно методологические ориентиры — стандарты обоснования, проверки и т.н. Уладить возник­ший диссенсус ученым помогает обращение к базисным когнитивным ценностям, определяющим сам смысл научного продвижения. Но суще­ствует возможность еще более серьезных разногласий — это разногласия на самом верхнем, ценностном (или аксиологическом) уровне. В этом случае ученые дискутируют по поводу самих целей науки. … Читать далее

Культура

Для описания процессов урегулирования научных дебатов Ф. Китчер предлагает некую компромиссную модель, содержащую как рационалисти­ческие, так и иррационалистические черты; она не претендует на опи­сание всех разногласий, но представляет типические характеристики многих конфликтов. Модель состоит из следующих утверждений. 1.  Решения научного сообщества достигаются тогда, когда достаточ­но много его влиятельных субгрупп соглашается (возможно, независимо друг от друга, … Читать далее

Дискуссии вокруг гуманитарных наук

Сложность гуманитарно-познавательного замысла обнаруживается в тех многочисленных дискуссиях, которые постоянно сотрясают сооб­щество гуманитариев. Споры касаются проблем самоопределения гума­нитарной науки и размежевания с естествознанием, будущего социально-гуманитарных дисциплин, их познавательного идеала и смысла, роли гуманитарного познания в общественных процессах, и т.п. Среди самых известных тем — дилемма понимания и объяснения и проблема ценност­ной нейтральности гуманитарных наук. В … Читать далее

Дискуссия о специфике законов и объяснений в общественных науках

Позже Вильгельм Дильтей выдвинул герменевтику на роль общей ме­тодологии гуманитарного познания. Он придал искусству интерпрета­ции акцентированный интуитивно-психологический смысл. С его точки зрения понимание базируется на эмпатии, сопереживании. В поздних ра­ботах В. Дильтей пытался выйти к более объективистской позиции, к изу­чению устойчивых культурно-исторических структур, но так и не преодо­лел исходные субъективистские рамки. Итак, обобщенный проект обоснования … Читать далее